当风带走了所有的思绪,我仍然在这里,站立,面对所有的悲伤。

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  • 我回来了

    2007-06-11 15:22:36

       接连的阴雨,整个人都没有状态,一味的封闭,全部的时间都在宿舍,唯一的收获,就是疯狂的看尼采。
       不明白为什么如此的追寻,那些曾经认为不可能的举动,潜意识里,自己是个理智的人,也许,事情的本身,就是一种理智以外超脱寻常的冲动,但却如此的自然,仿佛千百年前就注定要发生一般,或许,是曾经梦境的再现。因为尼采说过:在“果”出现之前和出现之后,人们认定的“因”是不相同的。我想,如果这样的话,那么到底是“因”成就了“果”,还是“果”成就了“因”。抑或是囫囵的认为,因果循环。
       同样,智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就像别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰:“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多了,自我欣赏就够了!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,有怎能不断欣赏呢?”
       看了许多,接受了许多,懂了许多,我是一个容易被同化的人,被一切高于我的,优于我的思想同化。不知道这是我最大的优点还是悲哀,但是情不自在地被一步一步地同化,萃取其中的奥义。
       思想家——他是一位思想家,这意味着:他善于简单地——比事务本身还要简单——对待事物。尼采如此来解释一个深刻的角色。恰恰如此深刻,才会如此简单。
       也许阴霾已经过去,也许,它还将在一个未知的未来到来,可是,管它呢,生活,不是还在继续么!
  • 觉得经典,就再发了一次,嘿嘿!

    2007-01-20 00:33:05

        人类与邪恶的关系,就是大样与浮于其上面的冰山的关系,它们其实是同一种物质组成的巨大水体,冰山之所以被醒目的认出来,知识由于其形态不同而已,而他实质上支部国是这整个巨大水体中极小的一部分,人类真正的道德自觉是不可能的,就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要作到这一点,只有借助于人类之外的力量。——《三体》
       看了这些,感觉自己陷入一个逻辑混乱的地步,回到中国古代人本善与人本恶的挣扎中。倾向于荀子所的论定,人类的存在本来就是邪恶的,即是所谓的兽性;一切的善是后天的学习或是伪装,即所谓的人性。从这方面来说,人,只能算做是兽所伪装的个体。
       由此我们想到了身边发生的一切与听闻的事件,开始怀疑自身的存在。
       也许自身的力量真的不能达到救赎,于是才有了宗教的产生与信徒的存在。人们在信仰宗教的同时把自身的骐骥一部分交给了所谓的宗教的主,希望坐享其成的美好,但是有不敢把所有的寄托都压注于宗教。
       今天很累,想太多了!

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  • 更新时间: 2007-06-25

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