“爱”-“智慧”

“哲学”，按其在古希腊人那里的意思，是与“智慧”联系在一起的，维系的纽带是人的一种品性“爱”。为什么人会“爱”“智慧”？人可不可以不“爱”“智慧”？“爱”“智慧”的人会过一种什么样的生活？他们的生活品质会如何？他们的生命难道就由此而高贵吗？作为古希腊人后裔的现代西方人是不是就一劳永逸的解决了自己的问题呢？他们不是也面临着这样那样的危机、困境吗？历史纵深中，国朝学界不也是迷惑于“现代”与“后现代”吗？在问题面前，无论中西，皆是平等的。对于这些难题的提问还可以无限地进行下去，纠缠于连续性的提问，并不一定就是一个很好的姿态。当然，我们也不能现实性的返回本源，因此，我们只有借助于“哲学”之思，借助于生命之思，面对伟大心灵，聆听教诲，审慎谦卑的学习。选择进入“思”的路径，完全是一种“我在”的“呢喃”，在某种意义上，法国人雅克·阿达利关于“迷宫”的论述就是一种“异质”的“我在”“呢喃”[1]。