鸣---放，不是大字报

有点时间，看看友人的文字，有点想法，胡言乱语。看官姑且看之。
5~"^SDK`x9O0美是一种感受，是一种直觉（克罗齐语）。而直觉是女人的专属。记得先生在一堂课中提到过女人与直觉的关系。先生举的例子是在家一定听夫人的。直觉又是不讲道理的，你说不清楚她的来龙去脉。一旦你用理性去分析她，她的美就被糟蹋成碎片了。
kp8XC!o;b@
}T0其实，美又是一种期待，是一种想邀请着你来与我分享的期待。可美恰恰又是个人私密体验，甚至是瞬间的，真得不能与别人相同，也无法相同。不去期待，怎么也是一种美呢？这只不过是造物的神奇。期待是无穷的往复，期待到了也就不是期待了。人只能活在当下，这是一个事实，但可以诉诸文字的想象。在笔端所流露的是过去、将来还有现在。当我们说将来的话，将来已经到来；当我们说现在的话，现在已经过去；当我们说过去的话，过去浮现眼前。因此，“说”靠不住，还是笔端流露的文字来的扎实。
E/t.JC.z\1z0厦大在线(原厦大生活网_凤凰树下合并)MQE3dKmy9ta
人生痛苦，这没有错。殊不知还有人生如戏、人生如梦……这些只不过是人自找的。生命之轻、生命之重都可以说通，同样人生痛苦、人生如戏如梦也可以说通。国人常说先天下之忧而忧，体现的是我们这个民族的忧患意识，殊不知孔老夫子也提倡“乐”，他老人家听闻韶乐，三个月不知肉味。也正好，现在猪肉这么贵。厦大在线(原厦大生活网_凤凰树下合并)]zc6u'QV U
俄国有个作家的一本书叫《以头撞墙》，国人太圆融了，有时候还真差以头撞墙的精神。要不为什么屈原怀沙之后，直至王国维才有暴烈的举动呢？死并不可怕，可怕的是要死不活。
0cc"K@s r["T0其实，我们来到世上就是来等死的。诚如史铁生言：死亡是一个必然降临的节日。我们何必考虑她呢？上天堂也好，下地狱也好，或者处在阴阳间，这都不是已死者和在生者能够决定的，我们为什么为此而劳神呢？海德格尔说人就应该这样操劳，只不过说出了人生的一种体验吧。活，只是当下的事情，放得下的，就已经放下；放不下的，还是常伴左右。说到底，还是一个心态，一个怎么面对的问题。
9V3^ }2a6{0PyO(|0读了一些书，中了许多的毒。不知道是解毒好了，还是以毒攻毒好。人，活在当下，人总在途中……